問(wèn)端午節(jié)當(dāng)天下雨五彩繩要扔嗎(不扔端午節(jié)后的第一個(gè)雨天扔)

端午當(dāng)天下雨五彩繩不扔。五彩繩是在端午節(jié)后的第一個(gè)雨天，把五彩線剪下來(lái)扔在雨中。五色絲線，又稱五彩線、五彩長(zhǎng)命縷、五色線、朱索、百索等。端午節(jié)系五彩長(zhǎng)命縷，是古老的漢族傳統(tǒng)習(xí)俗。

另一種說(shuō)法：五彩繩自五月五日系起，一直至七夕“七娘媽”生日，才解下來(lái)連同金楮焚燒。

還有一種說(shuō)法：五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)拋到河里。

五色絲線是由紅、綠、黃、白、黑五種顏色的粗絲線搓成的飾物，系在小孩子的手臂或頸項(xiàng)上。

相關(guān)問(wèn)題

1、端午節(jié)五彩繩怎么扔

2、為什么五彩繩下雨要扔掉

3、端午當(dāng)天下雨了五彩繩扔嗎

4、五彩繩忘記扔了怎么辦

5、端午節(jié)五彩繩不扔行嗎

6、五彩繩扔在什么地方

7、五彩繩怎么帶不會(huì)掉

8、五彩繩怎么系在手腕上

9、五彩繩可以長(zhǎng)期佩戴嗎

10、端午節(jié)的五彩繩帶多久

11、端午節(jié)的五彩繩由什么顏色組成

端午節(jié)五彩繩不能任意扯斷或丟棄，只能等到端午節(jié)后的大雨天時(shí)，將它扔在自家院墻的排水口，隨雨水沖走，象征遠(yuǎn)離邪惡、煩惱和疾病，憂愁，會(huì)帶來(lái)一年好運(yùn)。

五彩繩又稱五彩絲、五色絲等，一般在端午節(jié)佩戴五色絲線以辟邪，兼有祈福納吉的美好寓意。

五彩線是用五種顏色的線制成，五色必須是青、白、紅、黑和黃色。

五色絲的五色代表五行，五色線之俗源于我國(guó)古代的五行觀念，古代崇尚五色，以五色為吉祥色。

因?yàn)橄掠陼r(shí)將五彩繩扔到雨水里飄走，寓意遠(yuǎn)離邪惡、煩惱、疾病、憂愁。人們將五彩繩扔掉，實(shí)際上是對(duì)美好生活的期望。五彩繩顏色是青、白、紅、黑、黃，分別代表木、金、火、水、土。

五彩繩顏色分別象征東、西、南、北、中，代表五方神力，驅(qū)邪除魔，祛病強(qiáng)身，使人健康長(zhǎng)壽。

我國(guó)古代崇尚五色，以五色為吉祥色，人們?cè)诙宋鐣r(shí)，將五色絲線系在手臂上。這習(xí)俗是從漢代開(kāi)始的，后來(lái)已流傳到北方中原各地。

端午節(jié)除了扔五彩繩，還有掛小辣椒、穿老虎鞋。傳說(shuō)，如果在孩子頭上寫(xiě)上王字，孩子就會(huì)很乖巧，不哭不鬧，同時(shí)還能驅(qū)除災(zāi)害、瘟疫等。

五彩繩，是端午節(jié)吉祥物兼飾物，具有辟邪作用，兼有祈福納吉的美好寓意。由于中國(guó)地域廣大，民族眾多，所以各地的風(fēng)俗也不同。

按照傳統(tǒng)之俗，五彩繩自五月五日系起，一直至七夕七娘媽生日，才解下來(lái)連同金楮焚燒。還有一說(shuō)，在端午節(jié)后的第一個(gè)雨天，把五彩線剪下來(lái)扔在雨中，會(huì)帶來(lái)一年的好運(yùn)。

還有一說(shuō)，只能在夏季一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)拋到河里。據(jù)說(shuō)，戴五色線的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類毒蟲(chóng)的傷害，扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走。陜西風(fēng)俗，這種彩色絲縷要戴到六月六才把它剪下來(lái)，丟進(jìn)河里讓水沖走。

民俗中約定端午節(jié)第一場(chǎng)雨，要將彩繩摘下扔到雨水中飄走，讓它帶走所有不幸和煩惱。這只是一種習(xí)俗和美好的祝愿，如果忘記扔掉就扔在垃圾桶里好了，可以保護(hù)環(huán)境。

民間把五彩繩看成“五彩龍”，端午節(jié)又稱“小兒節(jié)”，五月被古人稱為毒月，端午節(jié)拴五彩繩有保護(hù)兒童驅(qū)妖避邪之意。

五彩線是用五種顏色的線制成。而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。

這五種顏色從陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)上講，分別代表木、金、火、水、土。同時(shí)，分別象征東、西、南、北、中，蘊(yùn)涵著五方神力，可以驅(qū)邪除魔，祛病強(qiáng)身，使人健康長(zhǎng)壽。

端午節(jié)五彩繩按照部分地區(qū)的傳統(tǒng)民俗是建議扔的，如果個(gè)人喜愛(ài)想留下來(lái)不扔也是可以的。五彩繩是中國(guó)部分地區(qū)在端午節(jié)的時(shí)候制作的吉祥物飾品，自己覺(jué)得好看想留下來(lái)是可以的。

端午節(jié)的五彩繩按照部分地區(qū)的傳統(tǒng)民俗是建議扔掉的，民俗說(shuō)法是在端午節(jié)后的第一個(gè)下雨天，把五彩繩扔在雨里可以帶走接下來(lái)一年里的不幸與煩惱，是老人對(duì)孩子的祝福。

端午節(jié)的五彩繩是作為吉祥物制作出來(lái)的飾品，自己覺(jué)得佩戴好看想要留下來(lái)是可以的。

五彩繩扔河里。民間把五彩繩看成“五彩龍”，端午節(jié)又稱“小兒節(jié)”，五月被古人稱為毒月，端午節(jié)拴五彩繩有保護(hù)兒童之意。隨水沖走的五色繩就會(huì)變成小龍，帶走身上的不好的東西。這樣一來(lái)，煩惱、憂愁都隨著雨水流走，會(huì)帶來(lái)一年的好運(yùn)。

早在東漢應(yīng)劭著《風(fēng)俗演義》中就已經(jīng)記載說(shuō)把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟。在《續(xù)漢書(shū)》、《后漢書(shū)》中，端午日這天用朱索、五色印做門(mén)戶裝飾，認(rèn)為可抵防惡氣。彩繩的五色代表五行，漢代信仰五行陰陽(yáng)之說(shuō)，五色代表了五方位，彼此相生相克，具有神秘的驅(qū)邪迎吉作用。

五彩繩佩戴方法：

1、在端午節(jié)那天的早上太陽(yáng)沒(méi)有出來(lái)之前，大人起床后在熟睡中的孩子手腕、腳腕、脖子上拴端午線。有些地方是五彩繩可以在前一天晚上戴上。

2、系五彩繩的時(shí)候孩子不能開(kāi)口說(shuō)話，而且戴好之后小孩子不能任意扯斷或丟棄五彩繩。

3、一直到七月七日“七娘媽”生日，才解下來(lái)連同焚燒。有些地方是端午節(jié)后下第一場(chǎng)雨時(shí)，摘下拋到河里，讓它隨雨水沖走。

4、據(jù)說(shuō)戴五彩繩的孩子就可以避開(kāi)蛇蝎類毒蟲(chóng)的傷害，而扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，孩子門(mén)由此可以保安康。

5、當(dāng)然，除了傳統(tǒng)上用五色彩絲編成繩索，配以銀鎖，纏繞于兒童手臂。在舊時(shí)，每逢端午節(jié)家家戶戶都在門(mén)楣上懸掛上五色絲繩。

把五彩繩系在手腕上需要準(zhǔn)備好五彩細(xì)繩在手上繞一圈，衡量一下手腕的長(zhǎng)度；尋找自己認(rèn)為適合的位置，找到后掐住這個(gè)位置；以這個(gè)位置為中點(diǎn)，兩支手指各自劃開(kāi)一段距離，然后一面手指不動(dòng)，另一面手指單方向扭轉(zhuǎn)手中的線；然后將兩面手指掐住的地方合并在一起，系上一個(gè)結(jié)，這樣手鏈的扣子就好了。兩只手指分別掐住剩余的線和扣子的部位纏好，纏好后，收緊，往扣子的方向推就好了。

五色絲的五色代表五行，五色線之俗源于我國(guó)古代的五行觀念，或?yàn)槲纳磉z俗，古代崇尚五色，以五色為吉祥色。五色代表了五方位，彼此相生相克，具有神秘的驅(qū)邪迎吉作用。五色絲可以驅(qū)邪避瘟的象征意義遠(yuǎn)比實(shí)際功能明顯，因?yàn)橹两駴](méi)有關(guān)于這幾種色彩為什么會(huì)消災(zāi)去病的具體說(shuō)明。可見(jiàn)這是俗信中具有魔力和象征的神奇物，和節(jié)日用的艾葉、菖蒲、雄黃等醫(yī)藥功用顯然不同，純屬俗信求吉的需要。但是，從另一方面看，節(jié)日的五色絲又充分表現(xiàn)了祝賀的含義。

1、五彩繩可以長(zhǎng)期佩戴，自己喜歡就好,喜歡就會(huì)開(kāi)心。

2、五彩繩，又稱五彩絲、五色絲等，是端午節(jié)吉祥物兼飾物，具有辟邪作用，兼有祈福納吉的美好寓意。五彩繩源于我國(guó)古代的五行觀念，由古代文身之俗演變而來(lái)。端午日天地純陽(yáng)正氣極盛，借助天地純陽(yáng)正氣辟陰邪是端午節(jié)的重要習(xí)俗，在諸多辟邪習(xí)俗當(dāng)中，以五色絲線系臂，曾是很流行的節(jié)俗。傳到后世，五色絲即發(fā)展成許多種漂亮飾物，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。

3、傳統(tǒng)之俗，用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在小孩子的手臂或頸項(xiàng)上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘媽”生日，才解下來(lái)連同金楮焚燒。還有一說(shuō)，在端午節(jié)后的第一個(gè)雨天，把五彩線剪下來(lái)扔在雨中飄走，會(huì)帶來(lái)一年的好運(yùn)。

在端午節(jié)那天的早上太陽(yáng)沒(méi)有出來(lái)之前，大人起床后在熟睡中的孩子手腕、腳腕、脖子上拴端午線。有些地方是五彩繩可以在前一天晚上戴上。

系五彩繩的時(shí)候孩子不能開(kāi)口說(shuō)話，而且戴好之后小孩子不能任意扯斷或丟棄五彩繩。

據(jù)說(shuō)戴五彩繩的孩子就可以避開(kāi)蛇蝎類毒蟲(chóng)的傷害，而扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，孩子門(mén)由此可以保安康。

端午節(jié)的五彩繩由青、白、紅、黑（藍(lán)）和黃色組成。端午以五色絲線系臂，曾是很流行的節(jié)俗。傳到后世，即發(fā)展成如長(zhǎng)命縷、長(zhǎng)命鎖、香包等許多種漂亮飾物，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。

端午節(jié)：

端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、天中節(jié)等，源自天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的吉日，即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍?jiān)谔?rdquo;。端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵；在傳承發(fā)展中雜揉了多種民俗為一體，節(jié)俗內(nèi)容豐富。扒龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國(guó)自古傳承，至今不輟。

端午節(jié)，本是南方吳越先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日。因傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來(lái)人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法。總的來(lái)說(shuō)，端午節(jié)起源于上古先民擇“飛龍?jiān)谔?rdquo;吉日拜祭龍祖、祈福辟邪，注入夏季時(shí)令“祛病防疫”風(fēng)尚；把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，附會(huì)紀(jì)念屈原等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容。

端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國(guó)家和地區(qū)也有慶賀端午的活動(dòng)。2006年5月，國(guó)務(wù)院將其列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，被列為國(guó)家法定節(jié)假日。2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。